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二零零七年九月下旬，校園流傳張炳良教授將以校長候選人身份會見師生的消息，旋即引起一陣哄動，大家都對這個喜出望外的消息將信將疑。張教授除了是一位公共行政學的知名學者外，還付出不少時間擔任多種公職服務；雖然出任本校校長後，他已辭去多項這些職務。

在接受學教喜悅 編輯小組的訪問中，張教授回顧昔日少年及大學時代的歲月，縷述過去的教育如何塑造成今天的他，同時談到他對本校發展的願景。

在沉思中面帶微笑，張教授追憶他在香港華仁書院七年愉快的中學歲月裏，接受耶穌會神父極度自由開明的教育。耶穌會素來以開明著稱，給予學生最大的發展空間之餘，還容許他們以批判思維挑戰傳統觀念，更鼓勵他們通過行動解決社會問題，以創造更美好的世界。在這種宗教熱情的氛圍中，張教授積極參與了許多教會活動。

一九七零年代初入讀香港大學，與當時許多大學生一樣，張教授深受馬克思主義的學術思想吸引。除了醉心於左派思潮外，這位年青學生也曾為當時極

中學階段，懷著滿腔宗教熱情，張教授 (前排、左一) 積極參與了許多教會活動。

流行的解放神學傾倒。由南美天主教教士首先宣揚的解放神學，對世界秩序有獨特的解釋，傾向以直接了當的方式尋求社會公義。

至一九八零年代香港回歸前，港人信心暴跌，抱持建設美好社會的理想，張教授踏足政界，參與政治團體活動，並積極論政。此後在政壇多年的經驗，讓張教授得以從多元視角分析問題，而非以簡單的線性思維，尋找唯一的解決方案。

「我們造夢，且問為何不可？」 — 這個羅拔‧甘迺迪的名言、張教授困惑時經常自勉的儆語，也許能解釋這位新任校長在人生中所作的若干抉擇。

任職香港城市大學凡二十一年，成果豐碩，張教授熱愛教研並重的學者工作，也從事行政職務。然而，他卻從未想像過自己會當上一所專上院校的校長。當他首次獲邀出任本校校長時，心裏滿是猶豫 —— 為了這個職位，他要作出不少犧牲，包括他熱愛的研究。在太太的全力支持下，張教授開始從「為何不可」的角度分析形勢。

張教授長期從事公職服務，一九九五至九七年間出任立法局的教育事務委員會主席，對本校成立初期的發展瞭如指掌。去年，有關本校學術和院校自主的問題及爭取正名為大學等行動成為傳媒焦點，張教授一直密切留意事態發展。作出關鍵決定前，他曾撫心自問：「教育對香港及未來的後代重要嗎？我是否願意接受挑戰，帶領香港教育學院自信地開拓未來十多年的發展，並令它在香港、中國內地和亞太地區的教育發展上扮演重要角色？」深信本校肩負的獨特使命，張教授最終決定接受校長一職及有關的挑戰。

「一位真誠關愛學生的老師，會啟迪學生終身追求知識，並惦念學生和他們的福祉。」
張炳良教授

張教授在倫敦政治經濟學院獲取博士學位，所以察覺到好些世界著名學府，如麻省理工學院等，均無大學名銜。他深明對有識之士或在某些西方國家，大學名銜可能不大重要。然而，隨著大學教育日趨普及，大學名銜逐漸有助識別專上院校的專業資格、定位和地位。張教授充分理解到，大學名銜在公眾的觀感中確實別具意義。

以本校而言，教學人員的學術專長和前線經驗都是社會的重要資產。再者，全港百分之八十的小學教師均曾於本校或其前身的師範學院接受教師教育。由此，張教授不禁要問：「從各個方面看，本校既然已達到大學水平，為何沒有大學名銜？」憑此信念，他開始投入工作，領導本校爭取大學正名。在上任後首個向全校發出的電郵中，張教授提到他未來的五項重點任務，大學正名位列榜首。

張教授創作的「超越教育」用語，包含了他對本校學生及本校在教育界的願景。

本校學生接受的教育，不只教師培訓，還有如人文、文化藝術、政策與管治研究等相關範疇。由於教師工作涉及的社會情況日益複雜，他們要處理的問題已不再局限於教室之內。其他影響還有如由全球化催生的知識年代。學生要學習的不再是恆久不變的知識，他們要掌握創新技巧及國際視野，才能應付來自四面八方、不可預料的情形，而這種新局面正要求教育循創新的路向發展。

張教授期望本校學生在接受正規教育之餘，享有自我反思、自我提升及個人成長的空間，最終成為充滿自信的年青人，不但能服務香港的學校，而且能把所學有效地應用到境外地區及其他專業。

張教授對本校的夢想，可以用「較大理想」涵蓋。香港以至全世界均踏進知識年代，他預計本校的角色將超越教師教育的範疇，因為在終身學習的概念中，整體社會均有學習需要。長遠而言，他為本校定下的願景是成為卓越的先導教育院校，在香港、中國內地和亞太地區的教育發展上擔當重要角色。

面對這個願景，他正以全速前航，矢志實現夢想。